Como o amor de uma avó por seu neto trans é capaz de promover a transformação

Mampolokeng Mosolo é a imagem de uma digna e orgulhosa gogo africaao (avózinha). Vestida com sua camisa branca mais apertada de domingo, saia lápis preta de comprimento de joelho, cabelo impecável e saltos — Mampolekeng comanda a reunião do Conselho Comunitário de Khoelenya em Mohale’s Hoek, uma área remota no oeste de Lesoto, de uma forma sensível.

As pessoas do conselho estão discutindo saúde e direitos sexuais e reprodutivos. A Mampolekeng se dirige aos seus pares no conselho com a tranquilidade de alguém que esteve em uma jornada de mudança de vida que ela não poderia ter imaginado para si mesma como uma mulher mais jovem.

Quando a Mampolekeng descobriu pela primeira vez que seu neto — que foi designado do gênero feminino ao nascimento e que foi criado como uma menina — foi identificado como um menino, ela pensou que Mampolekeng tinha sido sugado para um culto satânico.

“Não aceitei muito bem quando ouvi que meu neto se considerava um menino trans”, diz a Mampolekeng, termo que ouviu pela primeira vez quando Mpho lhe deu a notícia de sua identidade de gênero.

Quando Mpho tinha 16 anos, ele usava calças na escola, enquanto a política da instituição dava às meninas a opção de usar vestidos ou calças.

“Quando as estudantes foram então aconselhadas a usar vestidos, ele recusou a orientação e parou de ir à escola”, diz Mampolekeng.

Mpho acabou voltando à escola no final daquele ano para fazer exames, mas reprovou em suas avaliações. Ele desistiu e depois foi para uma escola vocacional local para aprender a costura. Isso também não durou muito, diz a Mampolekeng, pois seu neto enfrentou o estigma e a discriminação de estudantes e professores por ser membro da comunidade LGBTI (Lésbica, Gay, Bissexual, Transexual e Travestis e Intersexo).

Tampose Mothopeng, um ativista Mosotho e defensor dos direitos humanos, diz que as pessoas LGBTI pequeno país montanhosoem Lesoto muitas vezes enfrentam uma reação contrária de suas famílias, colegas e da comunidade em geral.

“As pessoas LGBTI enfrentam muitos desafios diariamente”, diz ele. “Rejeição, acesso limitado aos serviços de saúde, estigma e discriminação e questões psicológicas são alguns deles. Por exemplo, o sistema de saúde é projetado pelo próprio sistema que o rejeitou. Devemos desafiar o sistema até que ele nos veja como seres humanos”, enfatiza Tampose.

Tampose dirige a People’s Matrix Association (em tradução livre para o português Associação de Matrizes do Povo), uma organização de base comunitária que defende a comunidade LGBTI e as pessoas que não estão em conformidade com o gênero em Lesoto. Tampose diz que é essencial ter uma comunidade dirigindo seu próprio mandato, caso contrário as organizações não podem compreender completamente, “os verdadeiros desafios pelos quais as comunidades estão passando”.

“Sem paixão não há como sustentar o voluntariado”, continua ele. “As comunidades podem defender seus direitos melhor do que as outras. Precisamos de comunidades executando seus próprios projetos.”

De fato, o relacionamento da Mampolokeng e Mpho tomou um rumo positivo depois que a Mampolokeng foi encaminhada à People’s Matrix Association após participar de uma oficina local sobre HIV e violência de gênero em sua comunidade, onde foram levantadas questões de orientação sexual e identidade de gênero, e ela queria saber mais.

“Recebi treinamento da People’s Matrix Association. Eu então chamei Mpho e disse: ‘Meu filho, eu aceitei isto porque isto é algo que existe’. Eles dizem que você nasceu com isso e que sente isso em seu sangue”, diz ela.

A People’s Matrix Association trabalha com uma ampla gama de parcerias para conduzir oficinas de sensibilização sobre questões LGBTI e trabalha de perto com organizações baseadas na fé em Lesoto para fomentar uma cultura de aceitação entre a igreja e a população LGBTI.

O Conselho Comunitário de Khoelenya trabalha em parceria com Phelisanang Bophelong, uma organização de base comunitária que oferece apoio na prevenção e tratamento do HIV para pessoas vivendo com HIV. PB, como é conhecida localmente, com o apoio do UNAIDS, apóia o conselho na realização de diálogos sobre HIV, saúde sexual e reprodutiva e direitos e sensibilização para a violência baseada no gênero com a comunidade local.

Através deste fórum, Mampolokeng teve mais contato com a população LBGTI e, através desta experiência, veio a entender melhor seu neto.

Mpho tem agora 23 anos de idade e trabalha na Cidade do Cabo, África do Sul. Mampolokeng espera que ele volte um dia para casa em Lesoto. Ela diz que gostaria de construir para ele e sua futura esposa um lar em sua terra. “Eu descansaria sabendo que Mpho tem um lugar para chamar de seu”, diz ela.

A jornada da Mampolokeng lhe trouxe uma grande aceitação, uma qualidade que ela promove a seus pares no conselho e às pessoas de sua comunidade. Ela também se tornou uma defensora dos direitos humanos.

“Como pessoas, precisamos aceitar e abraçar que isto está aqui. Eu vi com meus próprios olhos que alguns homens se apaixonam por homens. Precisamos abraçá-lo para que as crianças possam progredir com suas vidas”, diz ela.